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但丁和《神曲》
2017-10-17 11:11:20 來源:

  阿利蓋利·但丁。13世紀末,意大利文藝復興的前夜佛羅倫薩誕生了位偉大的男性詩人,這就是被恩格斯譽為 “中世紀的最后一位詩人,同時也是新時代的最初一位詩人”的阿利蓋利·但丁(1265—1321)。意大利詩人,現代意大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物之一,以長詩《神曲》留名后世。恩格斯評價說:“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標志的,這位人物就是意大利人但丁,他是中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。”

  十四世紀初,歐洲進入文藝復興時代,這是一場新興的資產階級思想文化運動.它的中心,最初在意大利,后來擴及德國、英國、法國、西班牙等地.文藝復興的概念最初是意大利的藝術家們提出來的,意思是主張復興古希臘、古羅馬時期的古典文化.其實它并不是單純的復古,而是反封建的新文化的創造.

  文藝復興運動以人文主義為思想核心.它以人為中心,主張人的尊嚴和價值.它歌頌愛情,要求個性解放,發展個人才智,提倡冒險精神.它提倡人性,反對神權.總之,人文主義反映了新興的資產階級的要求.

  但丁就是早期意大利文藝復興的杰出代表人物.他的長詩《神曲》,無情地批判了中世紀封建社會的種種罪惡,表達了對人類理想的追求,使人們看到了新思想文化的一縷曙光.

  恩格斯稱贊他是中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人.

  但丁于1265年誕生于意大利最大的手工業、商業城市佛羅倫薩.他是古羅馬人的后裔,曾祖父參加過第二次十字軍東征,立下戰功,受封為騎士.后來家道中落,到他父親時,已淪為普通市民,他的父親是法庭的文書.

  但丁的少年時代在故鄉度過.他很早就開始學習拉丁文、詩學、修辭學和古典文學作品.青年時代的但丁更是博覽群書,多才多藝,對各門學科都有很深的研究.他特別推崇古羅馬詩人維吉爾,把維吉爾當做自己的精神導師.

  在但丁的一生中,有兩件事對他的影響最大.第一件是愛情.青少年時代的但丁,曾熱烈地愛慕著一個名叫貝婭特麗齊的少女.

  但丁與貝婭特麗齊的第一次相遇是在1274年.那年春天,九歲的但丁跟著父親去貝婭特麗齊家赴宴,第一次見到了同是九歲的貝婭特麗齊.她容貌清秀,儀態端莊,身著紅衣,談吐不凡.但丁一見面就喜歡上了這個女孩.隨著年齡的增長,但丁一直把貝婭特麗齊當做自己的愛慕對象.

  九年后,但丁又一次在街上意外地碰到了她.那天,十八歲的貝婭特麗齊穿著雪白的衣服,高貴而端莊,與兩位女友正在逛街.但丁有些不知所措,站在邊上忘了打招呼.倒是貝婭特麗齊微微一笑,大方地向但丁致意,還熱情地向他施了一禮.詩人非常激動,覺得自己已到天堂的邊際了.此后,他們兩人再未相見,但是但丁已深深地陷入對貝婭特麗齊的思念之中.

  后來,二十一歲的貝婭特麗齊與一個銀行家結婚.不幸的是,1290年貝婭特麗齊就因病去世了,死時才二十四歲.對貝婭特麗齊的死,但丁悲痛萬分,感到一切都失去了生氣.一年后,但丁寫詩贊美貝婭特麗齊,抒發自己對她真摯的愛戀之情,寄托自己的哀思.這部詩集取名為《新生》.詩人在詩中說貝婭特麗齊就是“愛情的化身”.她有“說不盡的溫柔,說不盡的高雅”,她的光輝“竟使天上增加了榮耀”.但丁在《新生》一書中發誓,要創作一部絕世之作.詩人后來在偉大的長詩《神曲》中,實現了自己的諾言.在《神曲》中,貝婭特麗齊成為但丁游歷天堂的引路人.

  對但丁影響巨大的第二件事,是他積極投身于佛羅倫薩的政治斗爭.

  1300年,但丁作為醫藥行會的代表,參加佛羅倫薩最高行政會議,當選為六名行政官之一,任期兩個月.當時的意大利正處于分裂狀態,而佛羅倫薩又是政治斗爭激烈的城市.城里的政治勢力分為黑白兩黨.黑黨代表的是貴族的利益,支持教皇;白黨代表商人利益,反對教皇.但丁堅決地站在白黨一方,反對教皇擁有世俗權力,這使教皇大為惱怒.但丁期滿卸任后,黑黨當政.黑黨對但丁大肆迫害,竟將他終身流放,永遠不許回佛羅倫薩.


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